期货配资官网胸椎后靠—大椎通脖颈涉及内在阴阳平衡、动静本源：太极拳深层探

一、练拳记录：

包头的气候急速降温，进入了秋风凉而树木瑟瑟的特有气候。气候凉爽很重要，过去第一遍拳微微渗透的一身凉汗，到后来第二遍大汗淋漓，第三遍气敛汗收，而这个阶段一开拳就是热乎乎的微微出汗，第二遍汗就收了，第三遍开始筋骨改造的迹象出现，因此，身体暖而天气凉，最为开心，今年雨水多，大树下阴凉，很多老人打拳都来得晚，我可以有三遍的时间。

二、脱胎换骨转阴阳

1、脊椎：从抻拔到推撑，脊椎上撑乃阴阳转换

我进入大椎抻直隆起的关键阶段也就几天时间，因此，也是最为困扰的突破点——大椎脖子如何昂然不倒。松沉到底上身拔直问题不大，拔直的关键是命门后撑下沉——这才是松腰的终极结论，松松松的层级好比大型建筑，越底下越难——但是，脑袋往往会略略低平，因此，脖子大椎就弯曲隆起，这个困扰往往在练拳中无法协调。低架矮子架如此，高架杨军架子开合，但是没有了命门、尾闾、顶头悬的东西了，因此，这就是一个不可逾越的关键。记得昨天、前天、我都记录了这个困扰。甚至昨天我还记录了一盒太极拳中定的体验，我知道，大家根本理解不了这个中定是这个环节的真实记录，不是东拉西扯的扯淡。内在的寂寞、解脱的恍惚都出现了，炼神还虚的真实效果出现了。

但是，太极拳是内功拳，更是内修拳，我不是抬高太极拳地位，你没有体验修行的艰难，你是不知到太极拳的价值，它是中国道家文明价值层对人类文明本质的一种重现，其他宗教类的思想仅仅在思想和解脱，要不是几番脱胎换骨考验很难逾越。

太极拳这个阶段微妙的地方是精气神内养和筋骨抻拔部位改变交互作用，也就是内外结合最为微妙的时候。脊椎的变化是从大椎抻拔变成了新的推送模式，就是精气沿着命门上推竖直脊椎，大椎多次出现内置钢筋架子的感觉——这就是大家要注意和不能急于求成的模式转换，也就是炼精化气的上拔下松，逐节松开，到了下推上直的竖直大筋的阶段。

2、转换点在内外兼修——胸椎、大椎牵动阴阳之精气

这个极端微妙的地方是首先是胸椎在精气催发下也会拉直，胸椎会靠近脊椎，朝后背推过去——同时，明显感到了道家还虚——回归本源的一切内涵：炼精化气阶段我们的会阴以前部分关门——作为命门一热，精门自闭；而胸椎后移，注意，抻架子阶段的胸椎也有后移，锁骨后拉，这个时候与眼下的胸椎后拉不同。

不同在我们从聚积精气的阶段到了解脱生理出发点阶段。眼下，胸椎后拉就直接与会阴下层，说具体一点，一般意义上，身体正面有任脉一线或者一面我们称之为阴，姑且这么说，后背督脉一线或者后背一面叫做阳，胸椎后拉推动了脊椎后面与前面的结合部，因此，这个区域的脊椎抻拔与精气阴阳转换呈现了触发点。

胸椎后靠—大椎通脖颈涉及内在阴阳平衡、动静本源的真实体验，在阴阳结合部，我们出现了本有的生理躁动彻底的敏感消失——这既是我说的寂寞、解脱，这些精气神在阳面的神经感觉原来是兴奋敏感的，现在，就好比旁观者内观察自己的生理平衡，精气神化虚，因此，也才有一股巨大的内劲金箍棒一样撑起了大椎脖子——这个内外转换出现了如此清晰的禅宗一样的体现。

禅宗六祖说过大概这样的话，见到烟却不起火，见到角也不放出牛。六祖最后遗偈：兀兀不修善，滕滕不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。禅宗阴阳转换回归本源，因此，兀兀相当于阴，滕滕相当于阳，寂寂相当于提摄安定，荡荡相当于内劲充盈，这些感觉的词语与我们的会阴敏感状态如此感应道交，这是我真实的身心解脱的获益。

郑曼青老人是唯一说过上下的变化的人，但是也很笼统，其实，说细了老外采访也很难准确发布。可以肯定的是，郑曼青说的“松松松”以及黄性贤的姿态看，这种竖直身体脊椎竖直，毫无疑问是高人指点的内功迹象——黄老先生也没有说。

二、讨论大椎脖颈贯通的脖子竖直与太极十要检讨

历代太极拳名家都将此视为终身修炼的重点："一身所成，都在大椎通脖颈"。太极十要是范本，姑且讨论如下以下九点：

1、大椎脖子贯通与虚领顶劲——在太极拳练习中，保持大椎与脖颈的贯通，能够确保气血运行畅通无阻。当练习者做到"虚领顶劲"时，大椎穴自然松开，颈椎各关节得到舒展，督脉之气得以顺利上升。这种状态下，头颅如被无形之线轻轻提起，下颌微收，颈部肌肉放松而不松懈，形成一种既稳定又灵活的状态。

2、胸椎内收于含胸拔背：当脖颈保持中正，不偏不倚时，颈椎压力得到均匀分布，椎间盘不易受损。同时，这种姿势有利于大脑供血，改善脑部缺氧状态，对预防老年痴呆、提高记忆力都有积极作用。许多长期练习太极拳的老人，即便年过古稀，依然思维敏捷，这与他们通过正确练习保持颈椎健康密不可分。

3、"大椎通脖颈"与"力由脊发"。大椎区域正是力量传导的中转站。当脖颈保持虚灵顶劲的状态时，力量可以从脚底经脊柱顺畅传递至手臂。反之，若脖颈僵硬或前倾后仰，力量传导就会受阻，出现"断劲"现象。观察太极拳高手的推手演示，无论对方施加多大压力，他们的脖颈始终保持着松而不懈的状态，这正是能够化劲、发劲的生理基础。

4、大椎通脖颈表现为尾闾中正神贯顶与中定——前人练习时想象头顶百会穴有一根细线轻轻上提，使颈椎自然舒展。脊椎后移，尾闾一线从大椎穴进入，沿督脉上升；呼气时浊气下沉，但头顶的虚领之意不丢。最后是整体协调。脖颈的正确姿势必须与含胸拔背、松腰落胯等其他要领协调一致，不可孤立追求。

5、大椎通脖颈表现为沉肩坠肘的放松——斜方肌、胸锁乳突肌等颈部肌肉不能紧张用力，要通过长期练习找到"松而不懈"的感觉。

6、不同流派的太极拳对"大椎通脖颈"的要求略有差异。陈式太极拳强调"虚领顶劲"与"气沉丹田"的对拉拔长；杨式太极拳注重"立身中正"与"松静自然"；武式太极拳则讲究"三尖相照"（鼻尖、手尖、脚尖）。但无论哪种流派，都将脖颈的正确姿势视为重中之重。正如杨澄甫宗师所言："顶劲领起，则全身轻灵；顶劲一丢，则全身皆滞。"

7、内外兼修：随着练习的深入，"大椎通脖颈"的内涵会不断丰富。初级阶段主要关注形体姿势的正确；中级阶段开始体会气血流通的感觉；高级阶段则能达到"形神合一"的境界，脖颈的微小调整即可影响全身气机变化。这个过程往往需要数年甚至数十年的坚持，正如孙禄堂先生所说："太极十年不出门"，道出了太极拳修炼的长期性。

8、动中求静：中定在脊椎。"大椎通脖颈"的要领融入日常生活，是提高练习效率的好方法。无论是坐着办公、站立交谈，还是行走坐卧，都可以保持颈椎的中正自然。久而久之，这种健康体态会成为习惯，不仅提升太极拳水平，更能预防颈椎病，改善整体健康状况。许多资深练习者都有这样的体验：当脖颈姿势正确时，整个人会感觉神清气爽，思维清晰，这正是气血畅通的表现。

9，先天后天转换：从其根在脚到形于手指：太极拳一上一下，阴阳转换、动静之机，内外机制在脊椎，大椎脖子是枢纽。

‌10、太极拳修炼是一辈子的事，"大椎通脖颈"的要领也需要终身体悟。随着年岁增长，身体机能变化，对这一要领的理解和运用也会不断深化。许多七八十岁的太极拳名家，依然每天坚持练习，在保持健康的同时，功夫也日益精进。这正印证了"一生所成，都在大椎通脖颈"的深刻道理——它不仅是太极拳的核心技术，更是伴随一生的健康之道。